ΤΕΛΟΣ

Οκτώβριος 8, 2012

Image

Σήμερα αισθάνομαι πιο άδειος από ποτέ, πιο άδειος κι από όταν πέθανε ο μπαμπάς

Αυτό το ιστολόγιο ξεκίνησε με χαρά, ορμή και συντροφικότητα για να ακουμπήσει πλαγίως ή να χτυπήσει κατά μέτωπο τα κακά, στραβά και ανάποδα στο φάσμα του σεξ, της πολιτικής και του πολιτισμού

Τους τελευταίους μήνες μια σειρά από προσωπικά γεγονότα έφεραν το μούδιασμα, την άμβλυνση και τελικά την απονέκρωση

Έγινε αυτό που κάθε δημόσιος γραφιάς -ερασιτέχνης ή επαγγελματίας- βλέπει στους εφιάλτες του: Το προσωπικό κατάπιε αμάσητο το πολιτικό

Ο raresteak δηλώνει λαβωμένος από φίλια πυρά

O raresteak ηττήθηκε εκ των έσω

Ο raresteak είναι νεκρός

Ευχαριστώ όσους με ακολούθησαν σε κάποια φάση σε αυτό το ταξίδι

Κανένα τέλος δεν είναι αρχή

Το τέλος ικετεύει μόνο στα γόνατα του φυσικού θανάτου

Έρχεται; Δεν έρχεται;

Τέλος

Για το facebook (καβάλα)

Μαρτίου 25, 2011

Τα ιστολόγια, διαδικτυακά μέσα κοινωνικής δικτύωσης που άνθισαν στα μέσα της περασμένης δεκαετίας, τα διαδέχθηκαν νέα μέσα πιο ανοιχτής αρχιτεκτονικής και στενότερου ορίζοντα. Ενώ στα ιστολόγια υπάρχει η δυνατότητα να αρθρώσει κάποιος έναν συγκροτημένο κριτικό λόγο και να προβεί σε μια αναπαράσταση ‘πράξεως σπουδαίας και τελείας’ που θα προκαλέσει μια εποικοδομητική συζήτηση μέσω των σχολίων, στα νέα μέσα (facebook, twitter) στήνεται ένα κομφορμιστικό πανηγύρι του επουσιώδους. Ειδικά όσον αφορά το facebook, για να συμμετάσχεις σε αυτό το πανηγύρι οφείλεις να φτιάξεις έναν πλήρη φάκελο του εαυτού σου, που θα τον ανανεώνεις με σημαντικές ή ασήμαντες λεπτομέρειες σε μια κίνηση οικιοθελούς παράδοσης στην εξουσία του Πανόπτικον. Το αντάλλαγμα είναι ένα αμφίβολης εγκυρότητας αίσθημα του υπεξαιρεμένου κοινωνικού ανήκειν. Η στόχευση είναι να είσαι likeable και για να το πετύχεις οφείλεις να στοιχηθείς σε μια ολοένα συμπιεζόμενη προς τα κάτω ελάχιστη κοινή κουλτούρα πεδίου. Πάνω σε αυτή την ελάχιστη κουλτούρα εφευρίσκεις γοητευτικές εξυπνάδες, ατραξιόν προσοχής που ενδεχομένως θα πρέπει να χωρέσουν σε  140 χαρακτήρες και να έχουν το δυναμικό να ‘αγαπηθούν’ από τους υπόλοιπους ακκιζόμενους συμμετέχοντες στην εικονική κοινότητα. Η στόχευση είναι να είσαι πάση θυσία συνδεδεμένος να δείχνεις δικτυωμένος και μέσα στο παιχνίδι. Φυσικά η λέξη συνδεδεμένος είναι μια μετωνυμία της έννοιας συναίνεση: για να συνδεθείς οφείλεις να αποδεχθείς αναντίρρητα τα έτοιμα νοήματα της κοινότητας, νοήματα τετριμμένα και παραδομένα μέσα από τους γνωστούς ιδεολογικούς μηχανισμούς έγκλησης.

Η φρενίτιδα της παροχής πληροφοριών για την κατάσταση που βρίσκεται ο καθένας ανά πάσα στιγμή είναι απότοκο μιας τεχνοπωλειακής επιταγής, άλλως ειπείν είναι μια τεχνολογία που υπαγορεύει εμφατικά και μονοσήμαντα τις χρήσεις της. Ακόμα περισσότερο, είναι μια διαδρομή όπου οι τεχνολογίες νοήματος προηγούνται των βιομηχανικά παραγόμενων τεχνολογικών επιτευγμάτων. Τα smartphones και τα tablets έπονται του facebook και του twitter, αποδύονται σε έναν αγώνα δρόμου για να ακολουθήσουν αλλά και να ενισχύσουν την ‘ανάγκη’ να είναι κανείς διάφανος, ανερμάτιστος, σχεδόν ανύπαρκτος για χάρη της αποδοχής. Τόσο η τεχνολογία νοήματος (νέα μέσα κοινωνικής δικτύωσης) όσο και το τεχνοπώλειό της (φορητά ψηφιακά gadgets) εγκαθίστανται και εφαρμόζουν άψογα στις υποδοχές των πολιτικοοικονομικών ελίτ, των κλειδοκρατόρων της βιβλιοθήκης των κυβερνητικών τεχνολογιών. Καθώς οι ελίτ κατέχουν τα μέσα παραγωγής (νοήματος), προβάλουν στο μοντέλο των νέων μέσων τους προνομιακούς τομείς που στηρίζουν τη δομή της οικονομίας τους. Η εργασία που μετατρέπεται σε απασχόληση, πλάθεται κατ’ εικόνα και ομοίωση των πιο παρεισφρητικών κοινωνικών σχέσεων, αυτών των ανθρωπολογικών σχέσεων που ειδικά για τους πολύ νέους ανθρώπους έχουν μεταβιβαστεί εξ’ ολοκλήρου στα νέα μέσα:

Στη δουλειά πρέπει να είσαι ελαστικός και ανά πάσα στιγμή διαθέσιμος και έτοιμος να ενημερώσεις για την κατάστασή σου, όπως και στο facebook. Αν θες να προχωρήσεις μέσα στην ομάδα οφείλεις να συναινείς και να ακολουθείς ακόμα και πράγματα που δεν σε βρίσκουν σύμφωνο, όπως και στο facebook. Η κοινωνική δικτύωση είναι τα πάντα, το βιογραφικό σου, οι σπουδές σου, οι δεξιότητές σου, η εμπειρία σου είναι κάποια χαριτωμένα extras, όπως και στο facebook. Κάποιος άλλος ξέρει για σένα και καλύτερα από σένα και μη νομίζεις πως μπορείς να κάνεις trend την ιδέα σου πριν στη κλέψει κάποιος ανώτερός σου, όπως και στο facebook. Ξέρεις από πυρηνική φυσική; Τετριμμένο… Πούλησες αυτή τη γαμάτη εφαρμογή που κάνει την οθόνη του iphone φωτορεαλιστικό δειγματολόγιο μανό; Θα πας μπροστα… όπως και στο facebook. Η αμοιβή είναι κάτι σχετικό. Μη γίνεσαι σπαστικός με αυτές τις πρακτικές λεπτομέρειες. Αμοιβή είναι και η ανταμοιβή του να αποκτάς την αναγνώριση εκατοντάδων ‘φίλων’, όπως και στο facebook. Κι αν αισθανθείς ελεύθερος να γράψεις στο facebook πως η φαντασμένη διευθύντριά σου φαίνεται αστεία όπως ισορροπεί στα στραβοπατημένα της Manolo Blahnik, τότε θα αποκτήσεις άπειρο χρόνο για να γράφεις στο facebook από το σπίτι.

Η τεχνολογία μιλάει την ιδεολογία της. Μιλάει την πολιτική της. Σκέψου τον Marx ή τον Foucault ή τους levellers ή τους αγρότες στο Κιλελέρ ή τους εργάτες στο Σικάγο να γράφουν στο twitter. Σκέψου τώρα τους Ateνύσταs: Kyriakh ksekolame tsixles. Oloi agapoun kathara pezodromia. 58 χαρακτήρες -με τα κενά- και μια τσίχλα πατημένη για παράσημο στο πέτο είναι πολλά για το τίποτα, αρκετά για ένα επιτυχημένο opengov βιογραφικό που ξεχειλίζει από ‘κοινωνική ευαισθησία και υπευθυνότητα’ και ιδανικά για μια χώρα που έχει για πρωθυπουργό τον τεχνολογικά -και όχι μόνο- δοκησίσοφο Γιωργάκη. Χωρίς πολιτική. Χωρίς αλήθεια. Χωρίς γωνίες. Χωρίς αιχμές. Πραγματικά ά-σχημο.

Τα ιστολόγια πριν γεμίσουν τρωκτικά και καταντήσουν τρομακτικά, έφεραν μέσα τους τη διαλεκτική του διαφωτισμού και μια σειρά από αρχές κοινωνικότητας που στο παρελθόν έπλασαν κινηματικές δράσεις και συχνά διαμόρφωσαν νέες πολιτικές. Τα ιστολόγια φέρουν αυτή την προϋπόθεση του εκτεταμένου χρόνου που είναι με τη σειρά του προϋπόθεση της κριτικής και της συνακόλουθης δράσης. Το facebook στη  καλύτερη περίπτωση -αυτή της Αιγύπτου- αποτέλεσε ένα gps του επείγοντος, το οποίο την ώρα των διεργασιών για το περιεχόμενο μιας δράσης δήθεν τις μεταθέτει σε έναν αόριστο μελλοντικό χρόνο ενώ στην πραγματικότητα δημιουργεί ένα γεγονός-δοχείο που προσφέρεται σε παλιές εξουσιαστικές δομές για να γεμίσει με κατεστημένα νοήματα. Ενίοτε αυτά τα νοήματα τα ενσταλάζουν πύραυλοι του Ομπάμα και της υπόλοιπης ‘ειρηνευτικής’ παρέας του που το βράδυ τους παίρνουν την κούραση οι τσικουδιές της Σούδας.

Share

http://nekrhgenia.tumblr.com/

Share

XXXXXXXX XXXXXXXX

Ιουλίου 19, 2010

XXXXXXXX XXXXXXXX XXXXXXX XXXXXX XXXXX XXXXXXXXXXX XXXXXXX

XXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXXXXXXXX XXXXXXXXXXX XXXXXXXXX

XXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXX XXX XXXXXXXXX

XXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXX XXXX XXXXXXXXXX

XXX XXXXXXXXXXXXXXXX XXXXXXXXXXX XXXXXXXX

(που σημαίνει: ποιός είναι ο δολοφόνος και ποιός ο δολοφονημένος;)

Share

Τουίτ, Τουίτ …

Απρίλιος 29, 2010

http://twitter.com/raresteak78

Share

Όλα για την Κωνσταντίνα

Ιανουαρίου 2, 2009

konstantina1

[ΥΠΟΘΕΤΟΥΜΕ ΠΩΣ Η ΚΡΙΣΙΜΗ ΜΑΖΑ ΠΟΥ ΟΠΛΙΣΕ ΤΟ ΧΕΡΙ ΜΕ ΤΟ ΠΛΕΟΝ ΚΑΛΙΑΡΝΤΟ ΟΠΛΟ ΕΚΔΙΚΗΣΗΣ, ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΣΤΟ ΝΟΥ ΤΟΥΣ ΜΙΑ ΒΟΥΛΓΑΡΑ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΠΟΥΤΑΝΑ ΚΑΙ ΠΩΣ-ΜΠΟΡΕΙ-ΝΑ-ΜΑΣ-ΞΕΦΤΙΛΙΖΕΙ-ΕΤΣΙ;]

Επειδή είναι στιγμές που η πλάκα, σοβαρή ή όχι είναι πολύ λίγη για να εκφράσει συναισθήματα, παρακαλούμε δώστε βάση σ’ αυτό και διαδώστε το.

Ο λογαριασμός ενίσχυσης της Κωνσταντίνας Κούνεβα, της συνδικαλίστριας που έπεσε θύμα δολοφονικής επίθεσης με βιτριόλι της εργοδοτικής τρομοκρατίας.

5012 019021 277 Τράπεζα Πειραιώς

[ΙΒΑΝ: GR 28 0172 0120 0050 1201 9021 277, BIC: PIRBGRAA]

DECHEVA ELENA KUΝEVA KOSTADINKA NIKOLOVA

Σχετικά γράψαμε στο προ-προηγούμενο δημοσίευμα. Επειδή τα έχουμε πάρει στο κρανίο και επειδή το γεγονός έχει θάφτει από τα ΜΜΕ ανάμεσα στα έκτακτά μέτρα της τροχαίας για την έξοδο και τις ευχές του πατριάρχη για τα Χριστούγεννα, ας βάλουμε τα δυνατά μας. Προσφέρουμε ότι μπορούμε όχι από αυτά που μας περισσεύουν αλλά από αυτά που θα μας λείψουν. Δεν πειράζει. Είναι στοιχειώδης υποχρέωση κοινωνικής και ταξικής αλληλεγγύης.

Και φυσικά Δεν μένουμε στην οικονομική ενίσχυση. Διαδίδουμε το μήνυμα το δημοσιεύουμε σε blog και sites και συμμετέχουμε σε κάθε κίνηση έμπρακτης αλληλεγγύης και δράσης.

[ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΣΑΛΑΤΑ ΕΠΟΧΗΣ]

ΤΕΡΜΑ

Νοέμβριος 20, 2008

terma

Τέρμα η σιωπή.

Τέρμα τα γκάζια, λέω στον εαυτό μου μα δεν μ’ ακούει.

Συνεχίζει να βλέπει τους άλλους να ξεμακραίνουν από τον τερματικό σταθμό,

βυθισμένους στις σκέψεις ή στη δόξα τους.

‘Κάποτε αυτά τα δύο σήμαιναν το ίδιο. ‘Ηταν το ίδιο αυτιστικά’.

Το μάτι άγρυπνο, η γλώσσα και τα δάχτυλα νωθρά.

Το μεν ζει, τα δε γράφουν τον κόσμο.

Nag nag nag.

‘Το νάγκινγκ κόβει πελάτες. Στ’ αρχίδια μας φίλε αν είσαι με το ένα πόδι στη βάρκα για έναν άλλο κόσμο.’

Τέρμα οι δραματικές βασίλισες.

Τώρα ζήσε αυτό που ονόμασαν κρίση.

Only comedown queens allowed.

Τέρμα τώρα.

Έκλεισε οριστικά το καθαρτήριο.

Τέρμα οι σακούλες Metropolis. Τα λεωφορεία γέμισαν παιδιά με σκληρούς δίσκους.

‘Πόσα giga σου απομένουν να δεις και να ακούσεις;’

Ατελείωτα giga, σου είπαν για να κάνεις back up τη ζωή σου.

Τώρα που επανήλθες συλλέκτης στη σπηλιά σου, ανακαλύπτεις πως δεν αποθησαυρίζεις τη ζωή σου, αλλά σκατά.

Η ζωή σε αναμονή.

Τέρμα οι φιλοφρονήσεις, και οι φίλοι που πήγαν μέσα στη βοή της αρένας;

Τέρμα η αθώα γραφή. Τα μουνόσκυλα μόλυναν τον γαλαξία μας.

Τέρμα ο επαγγελματισμός. Ζήτω οι επαγγελματίες.

Αυτή η αηδία που ξεχύνεται από τις οθόνες. Οι σκανδαλώδεις κρυφές της πολιτικής, της οικονομίας και του δημόσιου λόγου.

Τα ομιλούντα παπάρια. Τα ομιλούντα μαστάρια.

Αυτή η αηδία είναι κύκλος που τον άνοιξαν. Είναι κύκλος αίματος. Τραγωδία.

Και ποιός θα δώσει τέρμα, ποιός θα δώσει κάθαρση;

Προχτές κοστολόγησαν την ομερτά: 28.000.000.000.

Κάθε μηδενικό θα κάνει το τέρμα πιο θεαματικό, το θέαμα πιο αιματηρό.

‘Μάτωσαν τα γόνατά μου να πλένω σκάλες για να αναστήσω τα παιδιά μου, και αυτοί μου κάνουν συμβάσεις του μισάωρου’.

Κάποια στιγμή θα καταλάβεις πως η ζωή δεν είναι crawl.

Τότε ίσως πεις τέρμα.

Τέρμα το βύσσινο’.